Schura Hamburg

Präambel In Hamburg leben Muslime aus fünf Kontinenten inmitten einer säkularisierten Gesellschaft, in der auch die Christen eine Minderheit darstellen. In dieser Gesellschaft werden heute, nicht zuletzt durch die Anwesenheit der Muslime, eine Reihe von Fragen aufgeworfen, zum Beispiel: nach dem Stellenwert von Spiritualität in säkularisierten Gesellschaften, nach dem angemessenen Umgang mit religiöser und kultureller

Interreligiöser Dialog ist nützlich, um Vorurteile und Missverständnisse abzubauen, das friedliche Zusammenleben der Menschen zu gewährleisten und Ansätze für eine gerechtere Welt zu entwickeln. Die Möglichkeiten und Chancen des interreligiösen Dialoges gehen aber darüber hinaus. Wenn er als Prozess der Selbsterziehung aufgefasst und ehrlich und ernsthaft, mit Aufrichtigkeit und Lauterkeit, geführt wird, kann er uns

Der Interreligiöse Dialog hat in Hamburg bereits eine längere Tradition. In der zweiten Hälfte der 70er Jahre initiierte Reinhard von Kirchbach, damals Probst in Schleswig-Holstein, ein internationales Projekt „Lebendiger Dialog“ mit handverlesenen Spitzenvertretern der Weltreligionen. Aus diesen Gesprächen gingen verschiedene Gesprächsinitiativen auch in der Stadt Hamburg hervor. Anfang der 80er Jahre begann der Dialog auf

Pressemitteilung vom 21.07.2009 Erklärung des Interreligiösen Forums Hamburg* zur Ermordung von Marwa El-Sherbini in Dresden „Das Interreligiöse Forum Hamburg“ ist über die tödliche Messerattacke auf die ägyptische Muslimin Marwa El-Sherbini im Dresdner Landgericht sehr bestürzt und spricht der Familie des Opfers sein Mitglied und Mitgefühl aus. Nach allem, was bisher von der Tat bekannt geworden

PROGRAMM 09.45 Uhr – Eröffnung Qur´an-Rezitation Begrüssung und Einführung in das Thema Ayatollah Dr. Reza Ramezani, Leiter des Islamischen Zentrums Hamburg und Vorsitzender der SCHURA Hamburg Einführung in das Thema Mustafa Yoldaş, Leitender Vorsitzender der SCHURA Hamburg 10.30 – 11.30 Uhr – Podium I Zivilgesellschaftliche Grundlagen in religiösen Quellen und islamischer Geschichte Hojjatul Islam Muhammed

Eine Bilanz unserer Arbeit Nur wenige Monate nach der Gründung wurde schon nachgefragt, ob es denn SCHURA noch gäbe. Schon angesichts der tatsächlich weit verbreiteten Skepsis, ob ein gemeinsamer Landesverband der Muslime tatsächlich funktionieren könne, müssen nunmehr 10 Jahre SCHURA Hamburg als Erfolgsgeschichte gesehen werden. Aber nicht nur das: Es konnte so manches erreicht werden

Vorsitzende: Mustafa Yoldaş Islamische Gemeinde Hamburg – Centrum Moschee e.V. Ayatollah Reza Ramezani Islamisches Zentrum Hamburg e.V. Daniel Abdin Islamisches Zentrum Al-Nour e.V. Schatzmeister:  Sulejman Fejzulahi Islamisch-Albanisches Kulturzentrum Hamburg e.V. Beisitzer: Öffentlichkeitsarbeit: Hassan Ramadan Libanesische Kulturelle Wohlfahrtsgemeinschaft e.V.  Bildungsarbeit:  Özlem Nas Islamisches Wissenschafts- und Bildungsinstitut e.V.  Interreligiöser Dialog:  Abu Ahmed Yacobi Initiative für islamische Studien

Islamische Strukturen in Deutschland Nachfolgend sollen die islamischen Strukturen in Kürze und in ihren wesentlichen Elementen dargestellt werden. Dabei ist zunächst etwas zur Geschichte des Islams in Deutschland zu sagen, welche wesentlich durch die Migrationsgeschichte bestimmt ist. 1.Geschichte des Islam in Deutschland  1.1.  Die Anfänge: Geschäftsleute und Studenten Schon in den zwanziger Jahren des letzten

Vortrag am 15.9.2016 in Hamburg, aus Anlass des Opferfestes in der Bosnischen Moschee Europa befindet sich in einer Krise, die auch die deutsche Gesellschaft erfasst hat. Die Angst vor der Völkerwanderung aus Bürgerkriegsflüchtlingen und Migranten, die aus schierer existentieller Not kommen, die Beschwörung der Gefahr, die angeblich von Zuwanderern überhaupt und vom Islam besonders ausgeht,